*
*

Tiểu sử nhà văn Nguyên Hồng

 Nhà văn Nguyên Hồng, tên thật là Nguyễn Nguyên Hồng. Ông sinh ngày 5.11.1918 tại Tp. Nam giới Định, mất ngày 2.5.1982 trên tỉnh Bắc Giang. Quê gốc : TP nam Định. Xuất thân trường đoản cú một gia đình viên chức sa sút rồi rơi xuống thế hệ dân nghèo, phụ vương mất sớm, bà mẹ đi bước nữa, ông buộc phải sống nhờ một bà cô cay nghiệt. Về sau, bà bầu lại về bên và mẹ con bỏ quê nhà tới sinh sống trong một làng nghèo ở hải phòng (xóm Cấm) thuộc với những tầng lớp phu phen, thợ thuyền, mua sắm vặt, lưu manh, gái giang hồ mạt hạng v.v… mọi con người ở “dưới đáy” của xóm hội tỉnh thành này sẽ đổi mới nhân vật bao gồm của sản phẩm Nguyên Hồng.

Bạn đang xem: Giới thiệu về nguyên hồng

Nguyên Hồng thức tỉnh lý tưởng phương pháp mạng từ bỏ thời kỳ trận mạc dân chủ Đông Dương (1936-1939). Ông bị thực dân bắt giam năm 1939 tại nhà tù Hà Giang. Ra tù ông vẫn thường xuyên hoạt động. Ông kéo Hội văn hóa cứu quốc sẵn sàng cho giải pháp mạng mon Tám 1945. Sau phương pháp mạng mon Tám, Nguyên Hồng hăng hái ship hàng cách mạng và phòng chiến. Ông thường được thai vào BCH Hội đơn vị văn, có thời gian phụ trách tuần báo Văn của Hội (1957). Ông luôn luôn được giao phụ trách các lớp tu dưỡng nhà văn trẻ, đồng thời thống trị tịch Hội âm nhạc Hải Phòng. Nguyên Hồng luôn luôn trung thành với chân lý cách mạng, bác ái cách cứng cỏi. Từ khoảng tầm 1958 cho lúc qua đời, ông từ nguyện sống cuộc sống đời thường thanh bần ở một khu rừng rậm hẻo lánh thuộc huyện Nhã Nam, thức giấc Bắc Giang (đồi Cháy, ấp mong Đen). Ông mất vì bệnh đường tim mạch tại trên đây (1982). 

Tác phẩm của phòng văn Nguyên Hồng

Tác phẩm có tiểu thuyết : Bỉ vỏ (1938), Qua rất nhiều màn buổi tối (1942), Đàn chim non (1943), hơi thở tàn (1942), cửa hàng Nải (1943), Cửa đại dương (4 tập : Sóng gầm (1961), cơn lốc đã mang lại (1967), Thời kỳ đen tối (1973), khi đứa con ra đời (1976), Thù công ty nợ nước (1981), Núi rừng lặng Thế.

Truyện ngắn, hồi ký, bút ký : Bảy Hựu (1940), hầu như ngày ấu thơ (1940), cuộc sống đời thường (1942), Hai mẫu sữa (1944), Vực thẳm (1944), Miếng bánh (1945), Ngọn lửa (1945), Địa ngục cùng lò lửa (1946), Đất nước thương mến (1955), Đêm giải phóng (1951), giữ lại thóc (1955), Sức sống của ngòi bút (1964), cách đường viết văn (1971), Một tuổi thơ văn (1973), những nhân thứ ấy đang sống với tôi (1978).

Thơ : Trời xanh (1960), Sông núi quê hương (1973).

Kịch : thiếu nữ họ Dương (di cảo).

Khác với nhiều cây bút khác trong thời hạn đầu cầm cây viết thường chưa xác minh được đúng tuyến phố nghệ thuật phù hợp với bản chất tư tưởng và khả năng của mình, Nguyên Hồng ngay từ công trình đầu tay đã chọn đúng con đường của một công ty nghĩa nhân đạo thống thiết hướng tới những lớp fan cùng khổ tốt nhất trong làng mạc hội thực dân phong kiến. Nguyên Hồng cảm bút trước không còn không phải để làm văn chương, mà trước hết nhằm nói lên một biện pháp tha thiết nhất, sâu sắc nhất đa số nỗi khó khăn của loài người mà ông nhận định rằng văn chương xưa nay chưa nói được bao nhiêu. Trong thế giới của những người dân cùng khổ duy nhất ấy, Nguyên Hồng nhận thấy không có ai khổ hơn là những người dân phụ nữ. Họ là quân lính của bầy tớ – bầy tớ ngoài làng hội và nô lệ trong mái ấm gia đình do hầu hết tập tục phong kiến nặng nề. Từ bỏ Tám Bính vào Bỉ vỏ đến chị em La, Gái Đen trong bộ tiểu thuyết Cửa biển cả sau này, người thanh nữ lao động túng bấn vẫn là nhân vật tiêu biểu nhất của tiểu thuyết Nguyên Hồng.

Đọc Nguyên Hồng, tín đồ ta thường cảm thấy nặng nề do nhà văn ngoài ra cố ý dồn lên định mệnh nhân vật của mình đủ mọi tai họa trên đời. Nhưng tất cả làm vì thế ông bắt đầu có thời cơ nói được triệt để các nỗi buồn bã của loại người. Mặc dù nhiên, nhân đồ dùng của Nguyên Hồng dù bị đày đọa đau khổ đến thế nào cũng không khi nào chịu gục vấp ngã về tỉnh giấc thần. Đó là đông đảo mầm cây khỏe khoắn chọc thủng lớp lớp bùn khu đất để vươn thẳng lên bầu trời đầy ánh sáng. Nguyên Hồng gồm một ý thức không gì biến chuyển được ở bản chất tốt đẹp mắt của bạn dân lao động, làm đại lý vững chãi cho một chủ nghĩa lạc quan mãnh liệt. Tinh thần lạc quan ấy, khi bên văn được tiếp xúc với lý tưởng bí quyết mạng, càng trở nên sôi sục hơn tức thì trong làng mạc hội cũ, thể hiện trong các tác phẩm : Người lũ bà Tàu, rất nhiều mầm sống, Cuộc sống, khá thở tàn, Ngọn lửa… Điều đó lý giải vì sao trước và sau biện pháp mạng mon Tám, sự nghiệp chế tác của Nguyên Hồng không còn đứt đoạn mà liền mạch và phần nhiều thống tuyệt nhất về tứ tưởng cùng phong cách. Những tác phẩm của ông thật khó riêng biệt là thành lập và hoạt động trước xuất xắc sau cuộc Tổng khởi nghĩa tháng Tám 1945 như Ngọn lửa, Lò lửa cùng Địa ngục chẳng hạn. 

Văn Nguyên Hồng là đồ vật văn dính riết lấy cuộc sống, quấn quít mang cuộc sống. Một thiết bị văn sôi nổi, hăm hở, tràn trề chất thơ trữ tình lãng mạn. Một hóa học thơ không lấy cảm xúc từ mây trăng hoa hoa nhưng mà luyện bởi bùn đất, sỏi đá, bằng than bụi các nhà máy, các bến tàu, trộn với mồ hôi mặn chát của bạn lao động, một chất thơ từ bỏ địa ngục đen tối của chính sách thực dân vút thẳng lên trời cao lộng gió. Không phải ngẫu nhiên nhưng mà văn Nguyên Hồng đầy ánh nắng. Dưới tia nắng ấy, khu đất đai trở nên phì nhiêu màu mỡ hơn, cây cỏ trở yêu cầu tươi xuất sắc hơn, và nội khí tràn đến mức những nơi tưởng chỉ tất cả hơi lạnh cùng bóng tối.

Xem thêm: Cho Mình Hỏi E Mũ Trừ X Đạo Hàm Của E Mũ Trừ X Đạo Hàm Ra Bao Nhiêu Vậy Mn???

Đối với Nguyên Hồng, TP. Hải Phòng rất có thể xem như quê nhà văn học của ông. Thành phố công nghiệp chỗ cửa biển cả này đã bao gồm tác động quan trọng đối với phong cách nghệ thuật của ông. Bầu trời trong văn Nguyên Hồng khổ, khó khăn của đồng bào Tây Nguyên. Nhân thứ trung chổ chính giữa là anh hùng Núp và dân buôn bản Kông Hoa. Cũng tương tự những sản phẩm sau này, qua Đất nước vùng lên tác giả hy vọng thể hiện nhộn nhịp một chân lý phệ của thời đại : một dân tộc có hầu như con bạn như Núp, bao hàm buôn xã như Kông Hoa, có một truyền thống văn hóa như Tây Nguyên, lại có sự chỉ đạo của Đảng… dân tộc bản địa đó quyết không chịu đựng sống quỳ, cần yếu cam vai trung phong làm nô lệ. Đất nước vực dậy đã được trao giải quán quân của Hội văn nghệ nước ta 1954 – 1955. Trong những năm kháng chiến chống Mỹ, từ chiến trường khói lửa, hàng loạt các tác phẩm của Nguyên Ngọc mang cây bút danh Nguyễn trung thành với chủ lần lượt thành lập và hoạt động : Trên quê nhà những hero Điện Ngọc, Đường bọn họ đi, Đất Quảng, Rừng cùng nà… số đông tác phẩm này đã phản ánh được một cách tấp nập kịp thời cuộc chiến đấu một mất một còn của khu vực miền nam anh dũng. Đường họ đi là bài xích tùy cây bút giàu chất thơ. Người sáng tác đã viết bởi một giọng điệu lúc hào sảng, khi tha thiết, vừa ghi lại được vai trung phong tình và đều nghĩ suy của người lính trước tiếng ra trận, vừa tạo nên được bốn tưởng và bốn thế của cả một dân tộc bản địa trong cuộc binh cách chống quân thù hung bạo nhất. Rừng xà nu là truyện kể về cuộc sống Tnú cùng cuộc nổi dậy của người dân buôn bản Xô Man. Đó cũng là một trong truyện giàu color sử thi và mang tính chất khái quát cao. Mẫu cây xà nu, và rừng xà nu đã trở thành biểu tượng của ngàn ngàn lớp lớp những người con của miền nam bộ thành đồng tổ quốc, hình tượng về mức độ sống kỳ diệu của một dân tộc. Rừng xà nư cũng đã nói lên được đạo lý tất yếu ớt của trận đánh đấu chống Mỹ. Chân lý ấy thể hiện rất rõ ràng trong câu nói lừng danh của núm Mết : “Chúng nó đã chũm súng, mình yêu cầu cầm giáo”. Quan sát chung, viết về hai cuộc binh cách (chống Pháp và phòng Mỹ), gần như tác phẩm của Nguyên Ngọc mang đậm tính sử thi và giàu hóa học lãng mạn, lý tưởng. Ông đang để cập đến các vấn đề trọng đại của vận mệnh dân tộc bản địa và đất nước, chế tạo được gần như tính cách: nhân vật tiêu biểu cho nhân dân, giọng văn hùng tráng, trang trọng. đầy đủ kịch phiên bản phim của Nguyên Ngọc sau đây như Đất nước đứng lên, bao gồm một con đường mòn trên biển khơi Đông… cũng trình bày rõ điểm lưu ý này. Ngoài giải thưởng văn nghệ việt nam (1954 – 1955), ông còn được trao giải thưởng Văn nghệ Nguyễn Đình Chiểu (1965) với sản phẩm Rừng xà nu và phần thưởng quốc tế Lotus của Hội công ty văn Á – Phi (1973) về những tác phẩm văn học tập của ông thời phòng Mỹ.