Trong hồ hết ngày này, toàn quốc đang nhắm tới kỷ niệm Đại lễ 1000 năm Thăng Long - Hà Nội. Những người dân làm lưu trữ lần kiếm tìm theo dấu vết của thời gian, đã tìm thấy một bản khắc cổ về "Chiếu dời đô" của Vua Lý Công Uẩn vào khối tư liệu mộc bạn dạng Triều Nguyễn - Di sản tư liệu nắm giới. Có thể nói đây là tài liệu quan liêu trọng, là bản khai sinh của kinh kì Thăng Long - thủ đô hà nội ngày nay. Đọc "Chiếu dời đô" bọn họ cảm phục tài năng, trí tuệ, tầm nhìn và sự sáng suốt, quyết đoán của Vua Lý Công Uẩn.

Bạn đang xem: Lý công uẩn dời đô


Năm 1009, Lý Công Uẩn lên ngôi Hoàng đế, vốn là người thông minh, say đắm kinh sử, thông tỏ võ nghệ, nhận thấy thành Hoa Lư chật hẹp, tài chính công- nông - thương nhát phát triển, giao thông chạm chán nhiều cạnh tranh khăn. Năm 1010, Ông quyết định rời đô ra Đại La ( Thăng Long) cùng tự tay viết "Chiếu dời đô
".
"Chiếu dời đô", là bạn dạng khắc mộc phiên bản cổ nhất, hiện giờ đang được bảo vệ tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia IV( Đà Lạt - Lâm Đồng) và nằm trong cuốn sách "Đại Việt Sử ký kết Toàn Thư" đây là phiên bản khắc tiếng hán ngược, tổng thể "Chiếu dời đô" bao gồm 214 chữ.
*

 "Chiếu" là một trong những loại văn cung đình vị nhà vua viết để ban ba một công ty trương, tuyệt một chính sách cụ thể có đặc thù giáo lệnh, bố cục tổng quan chặt chẽ, khúc triết, lời văn trang trọng, mạch lạc, nhiều sức thuyết phục. Đây là thể văn quan lại phương của triều đình, không tồn tại sự tiếp xúc qua lại. Cuối bài "Chiếu" thông thường sẽ có 1 thắc mắc nhưng hỏi để nhưng hỏi chứ không đề xuất trả lời. Đó là công thức của một bài "chiếu".

Xem thêm: Công Dụng Của Gạo Lứt Đen - 8 Tác Dụng Của Gạo Lứt Đen Đối Với Sức Khỏe


Bản Dịch nghĩa
toàn văncủa "Chiếu dời đô" như sau:" Xưa, công ty Thương đến đời Bàn Canh 5 lần dời đô; đơn vị Chu cho đời Thành vương vãi 3 lần dời đô; đâu riêng gì các vua thời Tam đại gần như theo ý riêng của bản thân mà tự tiện dời đô xằng bậy. Làm như thế cốt là để mưu nghiệp lớn, lựa chọn ở nơi bao gồm giữa, dựng kế cho bé cháu muôn đời; bên trên kính mệnh trời, bên dưới theo ý dân, nếu có chỗ thuận tiện thì dời đổi, vì thế vận nước dài lâu, phong tục giàu thịnh. Vắt mà hai bên Đinh, Lê lại theo ý riêng, coi thường mệnh trời, ko noi theo bài toán cũ của Thương, Chu, cứ chịu đựng đóng đô ở yên nơi đây, mang lại nỗi vận nỗ lực không dài, vận số ngắn ngủi, trăm bọn họ hao tổn, muôn thứ không tươi tốt. Trẫm khôn cùng đau lòng, chẳng thể không dời đổi. Huống bỏ ra thành Đại La, kinh thành cũ của Cao Vương, sinh sống giữa quanh vùng đất trời, được đà rồng chầu- hổ phục, ở trung tâm nam-bắc-đông- tây, tiền tiến núi sau, sông trước. Vùng này, mặt khu đất rộng mà bằng phẳng, nỗ lực đất cao mà sáng sủa; dân cư chưa phải chịu khổ bởi vì thấp trũng, buổi tối tăm; muôn đồ vật hết sức xuất sắc tươi phồn thịnh. Xem khắp nước Việt, đó là nơi thắng địa, thực là nơi tụ hội quan trọng của bốn phương, chính xác là nơi thượng đô gớm sư mãi muôn đời. Trẫm mong muốn nhân địa lợi ấy nhưng mà định địa điểm ở, các khanh suy nghĩ sao?"
Việc phát hành "Chiếu dời đô" của Vua Lý Công Uẩn cho thấy thêm ông là một trong những vị vua tài giỏi, tất cả tầm chú ý chiến lược đối với sự cải cách và phát triển lịch sử vĩnh viễn của khu đất nước. Thành Đại La ( Thăng Long - Hà Nội) thời buổi này quả đúng là kinh đô ngàn năm văn hiến
của nước việt nam ta, thuộc với thời hạn vẫn mãi mãi trường tồn như một dẫn chứng cho sự thừa nhận định đúng đắn của tín đồ xưa - Vua Lý Công Uẩn vào "Chiếu dời đô" cách đó 1000 năm./.