Bài thơ "Đồng chí" rất tiêu biểu cho tình cảm sâu sắc của những người lính. Cống phẩm sẽ được reviews đến học viên trong chương trình Ngữ Văn lớp 9.

Bạn đang xem: Rap bài thơ đồng chí

Soạn bài Đồng chí

Hôm nay, hsnovini.com mời các bạn đọc tham khảo tài liệu Soạn văn 9: Đồng chí, được shop chúng tôi đăng tải cụ thể dưới đây.


Soạn bài xích Đồng chí - chủng loại 1

Soạn văn Đồng chí bỏ ra tiết

I. Tác giả

- chủ yếu Hữu (1926 - 2007) tên khai sinh là è cổ Đình Đắc.

- Quê ở huyện Can Lộc, tỉnh giấc Hà Tĩnh.

- Năm 1946, ông gia nhập trung đoàn tp hà nội và chuyển động trong quân team suốt hai cuộc binh lửa chống Pháp và phòng Mỹ.

- Ông làm cho thơ từ thời điểm năm 1947, đa số các tác phẩm phần đa viết về hai đối tượng người sử dụng là cuộc chiến tranh và fan lính.

- Năm 2000, ông được trao tặng kèm giải thưởng đơn vị nước về văn học nghệ thuật.

- một số tác phẩm:

Đầu súng trăng treo (tập thơ, công ty xuất phiên bản Văn học, 1966)Thơ chủ yếu Hữu (tập thơ, đơn vị xuất phiên bản Hội công ty văn, 1997)Tuyển tập thiết yếu Hữu (Nhà xuất phiên bản Văn học, 1998)

II. Tác phẩm

1. Thực trạng sáng tác

- bài xích thơ được sáng tác năm 1948 khi bao gồm Hữu thuộc với bè lũ tham gia chiến dịch Việt Bắc (thu đông 1947) vượt mặt cuộc tấn công quy mô to của thực dân Pháp.

- Đây là trong số những bài thơ tiêu biểu vượt trội nhất viết về fan lính trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp.

2. Ba cục

Gồm 3 phần:

Phần 1: từ trên đầu đến “Đồng chí!”. Cửa hàng của tình đồng chí, đồng đội.Phần 2. Tiếp theo sau đến “Thương nhau tay chũm lấy bàn tay!”. Bộc lộ của tình đồng chí.Phần 3. Còn lại. Hình tượng của niềm tin đồng chí.

3. Thể thơ

Thể thơ từ doHình ảnh gần gũi, giản dịNgôn ngữ cô đọng, giàu sức biểu cảm.

4. Ý nghĩa nhan đề

- Trước hết, đồng minh là giải pháp gọi để chỉ những người dân có cùng phổ biến lý tưởng, phương châm hay cùng thông thường một đơn vị chức năng chiến đấu.

- Nhan đề của bài xích thơ đã gợi cho những người đọc về tình cảm trung trung ương của bài thơ là tình đồng chí, đồng đội. Đó là thứ cảm xúc cốt lõi, là bản chất sâu xa của sự gắn bó trong số những người lính phương pháp mạng.

- bao gồm Hữu đã từng tâm sự: “Những năm đầu giải pháp mạng từ “đồng chí” mang chân thành và ý nghĩa thiêng liêng cùng máu làm thịt vô cùng. Nơi cực nhọc khăn, cuộc sống đời thường của tín đồ này trở nên quan trọng với người kia. Một người có thể thay cầm cố cho gia đình, cho thân phụ mẹ, vợ con đối với một fan khác. Rộng nữa, họ còn bảo vệ nhau trước mũi súng của kẻ thù, cùng nhau đi qua cái chết, phòng lại mẫu chết, cùng nhau triển khai một lý tưởng bí quyết mạng”.


- Qua nhan đề này, nhà thơ muốn khẳng định rằng tình đồng chí, đồng đội là chỗ dựa lòng tin để tín đồ lính tồn tại, vượt qua hồ hết khó khăn, gian khổ, để kungfu và chiến thắng.

III. Đọc - phát âm văn bản

1. Các đại lý của tình đồng chí, đồng đội

- Tình bằng hữu bắt mối cung cấp từ sự tương đồng về hoàn cảnh xuất thân của rất nhiều người lính:

Quê hương thơm anh nước mặn đồng chuaLàng tôi nghèo khu đất cày lên sỏi đá

“Anh” ra đi trường đoản cú vùng “nước mặn đồng chua” còn “tôi” từ miền “đất cày lên sỏi đá”.Hai miền đất xa nhau chừng và "đôi bạn xa lạ" dẫu vậy cùng tương đương nhau ở chiếc “nghèo”.Hai câu thơ giới thiệu thật giản dị và đơn giản hoàn cảnh xuất thân của fan lính: họ là những người nông dân nghèo.

- Tình đồng chí hình thành trường đoản cú sự cùng phổ biến nhiệm vụ, cùng phổ biến lý tưởng, sát cánh bên nhau trong mặt hàng ngũ chiến đấu:

Súng mặt súng, đầu sát bên đầu

Họ vốn “chẳng hứa hẹn quen nhau” nhưng lý tưởng chung của thời đại đã gắn kết họ lại cùng nhau trong mặt hàng ngũ quân đội bí quyết mạng.“Súng” biểu tượng cho nhiệm vụ chiến đấu, “đầu” biểu tượng cho lý tưởng, suy nghĩ.Phép điệp từ bỏ (súng, đầu, bên) khiến cho âm điệu khoẻ, chắc, nhấn mạnh sự đính thêm kết, cùng thông thường lý tưởng, cùng chung nhiệm vụ.

- Tình đồng minh nảy nở và bền chặt trong sự chan hòa và share mọi gian lao cũng tương tự niềm vui:

Đêm rét thông thường chăn thành đôi tri kỷ

Cái trở ngại thiếu thốn hiện lên: đêm rét, chăn không được đắp cần phải “chung chăn”.Nhưng chính vì sự chung chăn ấy, sự share với nhau trong khổ sở ấy đã trở thành niềm vui, thắt chặt tình cảm của không ít người đồng chí để trở thành “đôi tri kỷ”.

=> Sáu câu thơ đầu đã lý giải cội nguồn với sự ra đời của tình bằng hữu giữa những người dân đồng đội. Câu thơ thứ bảy như 1 cái bạn dạng lề khép lại đoạn thơ một để lộ diện đoạn hai.

2. Biểu hiện của tình đồng chí

- Tình bạn hữu là sự cảm thông thâm thúy những chổ chính giữa tư, nỗi niềm của nhau. Những người dân lính đính bó với nhau, bọn họ hiểu đến những nỗi niềm sâu xa, thầm bí mật của bè đảng mình:

Ruộng nương anh gửi đồng bọn cày,Gian đơn vị không, kệ thây gió lung layGiếng nước nơi bắt đầu đa nhớ tín đồ ra lính

Người quân nhân đi chiến đấu để lại sau sườn lưng những gì yêu mến nhất của quê hương: ruộng nương, gian nhà, giếng nước nơi bắt đầu đa. Từ bỏ "mặc kệ"cho thấy bốn thế ra đi kết thúc khoát của người lính.Nhưng sâu xa trong lòng, chúng ta vẫn domain authority diết lưu giữ quê hương. Ở ngoại hình trận, họ vẫn tưởng tượng thấy gian nhà không đang lung lay vào cơn gió vị trí quê bên xa xôi.

- Tình đồng minh còn là thuộc nhau share những gian lao, thiếu thốn của cuộc đời người bộ đội :

Những gian lao, thiếu thốn đủ đường trong cuộc sống đời thường của fan lính trong thời điểm kháng chiến phòng pháp tồn tại rất chũm thể, chân thực: áo rách, quần vá, chân không giày, sự khổ sở của không ít cơn sốt giá buốt rừng hành hạ, trời buốt giá, môi miệng khô và nứt nẻ, nói cười cợt rất cực nhọc khăn, tất cả khi nứt ra rã cả máu. Nhưng những người dân lính vẫn cười vì chưng họ gồm hơi nóng và niềm vui của tình đồng minh "thương nhau tay nạm lấy bàn tay".Hơi nóng ở bàn tay, sinh sống tấm lòng đã thành công cái lạnh ngơi nghỉ "chân ko giày" với thời ngày tiết "buốt giá". Cặp trường đoản cú xưng hô "anh" với "tôi" luôn luôn đi với nhau, gồm khi đứng thông thường trong một câu thơ, bao gồm khi đi sóng song trong từng cặp câu lập tức nhau diễn đạt sự gắn thêm bó, chia sẻ của những người đồng đội.

3. Biểu tượng của ý thức đồng chí

- ba câu cuối cùng xong bài thơ bởi một hình hình ảnh thơ thiệt đẹp:

Đêm nay rừng hoang sương muốiĐứng bên cạnh nhau chờ giặc tớiĐầu súng trăng treo

Nổi lên phía trên cảnh rừng đêm hoang vắng, lạnh buốt là hình ảnh người bộ đội "đứng ở kề bên nhau đợi giặc tới". Đó là hình hình ảnh cụ thể của tình đồng chí sát cánh bên nhau trong chiến đấu.Họ đang đứng cạnh bên nhau giữa loại giá rét mướt của rừng đêm, giữa mẫu căng thẳng của những giây phút "chờ giặc tới". Tình đồng minh đã sưởi nóng lòng họ, giúp họ thừa lên tất cả...

- Câu thơ sau cùng mới thật đặc sắc: “Đầu súng trăng treo”. Đó là một hình ảnh thật mà bản thân thiết yếu Hữu đã nhận ra trong số những đêm phục kích giữa rừng khuya.

- nhưng nó còn là một hình ảnh thơ độc đáo, gồm sức gợi nhiều liên tưởng nhiều mẫu mã sâu xa.

“Súng” hình tượng cho chiến tranh, mang đến hiện thực khốc liệt. “Trăng” hình tượng cho vẻ đẹp nhất yên bình, mơ mộng cùng lãng mạn.Hai hình hình ảnh “súng” và “trăng” kết phù hợp với nhau làm cho một biểu tượng đẹp về cuộc sống người lính: đồng chí mà thi sĩ, thực tại cơ mà mơ mộng. Hình ảnh ấy mang được cả điểm sáng của thơ ca binh cách - một nền thơ giàu hóa học hiện thực và giàu cảm hứng lãng mạn.Vì vậy, câu thơ này đang được bao gồm Hữu lấy làm cho nhan đề cho tất cả một tập thơ - tập “Đầu súng trăng treo”.

=> Đoạn kết bài thơ là một trong những bức tranh đẹp nhất về tình đồng chí, người quen biết của bạn lính.


Tổng kết: 

- Nội dung: bài xích thơ Đồng chí vẫn khắc họa được hình ảnh người lính phương pháp mạng và cảm tình đồng đội, đồng minh gắn bó keo dán giấy sơn của họ.

- Nghệ thuật: Hình ảnh, ngữ điệu giản dị, chân thật và cô đọng, nhiều sức biểu cảm.


Soạn văn Đồng chí ngắn gọn

I. Trả lời câu hỏi

Câu 1. Dòng sản phẩm bảy của bài bác thơ gồm gì đặc biệt? Mạch cảm xúc và cân nhắc trong bài thơ được triển khai thế nào trước với sau dòng thơ đó?

- chiếc thứ bảy của bài xích thơ chỉ gồm hai tiếng: “Đồng chí” và kết thúc câu vì dấu “!”.

- Câu thơ như một vệt gạch nối mở đầu giữa mạch cảm giác của bài thơ: Câu thơ 7, 8 từ bất ngờ đột ngột rút ngắn lại hai từ "đồng chí” làm mô tả niềm trường đoản cú hào xúc đụng ngân nga mãi vào lòng. Nhị tiếng: “Đồng chí!” chứa lên nghe đầy trân trọng cùng yêu mến. Đó chính là lời khẳng định cho tình cảm của rất nhiều người lính một trong những năm mon chiến đấu âu sầu mà tự hào.

Câu 2. Sáu chiếc đầu bài xích thơ đã nói về cơ sở hình thành tình bằng hữu của những người dân lính biện pháp mạng. Cửa hàng ấy là gì?

- Tình bằng hữu bắt nguồn từ sự tương đương về thực trạng xuất thân của không ít người lính:

Quê hương thơm anh nước mặn đồng chuaLàng tôi nghèo khu đất cày lên sỏi đá

“Anh” ra đi tự vùng “nước mặn đồng chua” còn “tôi” tự miền “đất cày lên sỏi đá”.Hai miền đất cách nhau chừng và "đôi bạn xa lạ" nhưng lại cùng tương đương nhau ở cái “nghèo”.Hai câu thơ ra mắt thật giản dị hoàn cảnh xuất thân của fan lính: họ là những người dân nông dân nghèo.

- Tình bạn hữu hình thành tự sự cùng chung nhiệm vụ, cùng tầm thường lý tưởng, sát cánh đồng hành bên nhau trong hàng ngũ chiến đấu:

Súng bên súng, đầu sát bên đầu

Họ vốn “chẳng hẹn quen nhau” dẫu vậy lý tưởng chung của thời đại đã gắn kết họ lại với nhau trong sản phẩm ngũ quân đội phương pháp mạng.“Súng” biểu tượng cho nhiệm vụ chiến đấu, “đầu” hình tượng cho lý tưởng, suy nghĩ.Phép điệp từ bỏ (súng, đầu, bên) tạo cho âm điệu khoẻ, chắc, nhấn mạnh sự gắn thêm kết, cùng phổ biến lý tưởng, cùng chung nhiệm vụ.

- Tình bằng hữu nảy nở và gắn kết trong sự chan hòa và chia sẻ mọi gian lao cũng tương tự niềm vui:

Đêm rét bình thường chăn thành song tri kỷ

Cái trở ngại thiếu thốn hiện tại lên: đêm rét, chăn không được đắp yêu cầu phải “chung chăn”.Nhưng chính sự chung chăn ấy, sự share với nhau trong đau khổ ấy đã trở thành niềm vui, thắt chặt tình cảm của các người bầy để biến chuyển “đôi tri kỷ”.

=> Sáu câu thơ đầu đã giải thích cội nguồn và sự sinh ra của tình bè bạn giữa những người đồng đội. Câu thơ lắp thêm bảy như một cái bản lề khép lại đoạn thơ một để mở ra đoạn hai.

Câu 3. Hãy tìm kiếm trong bài xích thơ những bỏ ra tiết, hình hình ảnh biểu hiện tại tình đồng chí, đồng đội tạo ra sự sức mạnh mẽ của người lính bí quyết mạng. Phân tích ý nghĩa, quý hiếm của những cụ thể hình ảnh đó.

- Tình đồng minh là sự cảm thông sâu sắc những trung tâm tư, nỗi niềm của nhau. Những người dân lính lắp bó cùng với nhau, họ hiểu đến các nỗi niềm sâu xa, thầm kín của đàn mình:

Ruộng nương anh gửi đồng bọn cày,Gian nhà không, kệ thây gió lung layGiếng nước cội đa nhớ tín đồ ra lính

Người lính đi đánh nhau để lại sau sống lưng những gì thương mến nhất của quê hương: ruộng nương, gian nhà, giếng nước cội đa. Từ "mặc kệ"cho thấy tư thế ra đi xong khoát của bạn lính.Nhưng sâu sát trong lòng, họ vẫn domain authority diết nhớ quê hương. Ở bề ngoài trận, bọn họ vẫn hình dung thấy gian đơn vị không đã lung lay trong cơn gió vị trí quê đơn vị xa xôi.

- Tình bạn hữu còn là cùng nhau share những gian lao, thiếu thốn của cuộc đời người lính :

Những gian lao, không được đầy đủ trong cuộc sống thường ngày của fan lính trong năm kháng chiến chống pháp hiện hữu rất vậy thể, chân thực: áo rách, quần vá, chân ko giày, sự khổ sở của những cơn sốt rét rừng hành hạ, trời buốt giá, môi mồm khô cùng nứt nẻ, nói mỉm cười rất cực nhọc khăn, gồm khi nứt ra rã cả máu. Nhưng những người lính vẫn cười bởi họ tất cả hơi nóng và niềm vui của tình bằng hữu "thương nhau tay vắt lấy bàn tay".Hơi ấm ở bàn tay, nghỉ ngơi tấm lòng đã thành công cái lạnh nghỉ ngơi "chân không giày" cùng thời máu "buốt giá". Cặp từ bỏ xưng hô "anh" với "tôi" luôn đi với nhau, tất cả khi đứng tầm thường trong một câu thơ, tất cả khi đi sóng đôi trong từng cặp câu tức thì nhau miêu tả sự gắn thêm bó, chia sẻ của những người dân đồng đội.

Câu 4.

Đêm ni rừng hoang sương muốiĐứng cạnh bên nhau ngóng giặc tớiĐầu súng trăng treo

Những câu thơ bên trên gợi cho em để ý đến gì về fan lính và cuộc chiến đấu? Hãy phân tích vẻ đẹp nhất và chân thành và ý nghĩa của hình hình ảnh trong số đông câu thơ ấy.

- gần như câu thơ trên gợi đến em suy nghĩ:

Về bạn lính: Họ luôn sẵn sàng đương đầu với trận chiến đấu.Về cuộc chiến đấu: đó là cuộc trận chiến khốc liệt.

- phân tích vẻ đẹp:

Nổi lên ở trên cảnh rừng tối hoang vắng, giá lạnh là hình ảnh người lính "đứng cạnh bên nhau hóng giặc tới". Đó là hình ảnh cụ thể của tình bạn hữu sát cánh cùng mọi người trong nhà trong chiến đấu.Họ sẽ đứng ở bên cạnh nhau giữa mẫu giá rét của rừng đêm, giữa dòng căng thẳng của các giây phút "chờ giặc tới". Tình bạn bè đã sưởi ấm lòng họ, góp họ vượt lên vớ cả...Câu thơ sau cuối mới thật quánh sắc: “Đầu súng trăng treo”. Đó là 1 trong hình hình ảnh thật mà phiên bản thân thiết yếu Hữu đã nhận ra giữa những đêm phục kích giữa rừng khuya.

Câu 5. Theo em, vì sao người sáng tác lại khắc tên cho bài bác thơ về tình đồng đội của rất nhiều người bộ đội là “Đồng chí”?

- “Đồng chí” đầu tiên là nhằm chỉ những người cùng phổ biến một 1-1 vị.

- tuy vậy họ còn gắn bó với nhau, cùng bình thường cảnh ngộ, cùng chung lý tưởng, cùng vượt qua nặng nề khăn.


- Tình đồng đội, bè bạn chính là chỗ dựa tinh thần để bọn họ vượt qua phần đa khó khăn, gian khổ.

- tình cảm này đang trở thành nguồn xúc cảm để công ty thơ biến đổi và đặt tên cho bài xích thơ là “Đồng chí” - tình cảm chủ yếu trong bài xích thơ.

Câu 6. Qua bài bác thơ này, em có cảm dìm gì về hình hình ảnh anh lính thời kháng chiến chống Pháp?

Hình ảnh anh quân nhân thời kháng chiến chống Pháp:

- Xuất thân từ những người dân nông dân nghèo khó, cơ mà có tinh thần yêu nước sâu sắc.

- sẵn sàng hy mang lại lợi ích ích cá thể vì sự nghiệp tranh đấu giải phóng dân tộc.

- mặc dù trong cạnh tranh khăn, cực khổ nhưng vẫn sáng ngời lòng tin lạc quan, dữ thế chủ động đương đầu với kẻ thù.

II. Luyện tập

Viết một đoạn văn trình diễn cảm nhấn của em về đoạn cuối bài xích thơ “Đồng chí” (Đêm nay… trăng treo”).

Gợi ý:

Khổ thơ sau cuối của bài thơ “Đồng chí” như một chiếc kết đẹp mang lại tình đồng đội, đồng chí:

Đêm ni rừng hoang sương muốiĐứng bên cạnh nhau chờ giặc tớiĐầu súng trăng treo

Hình ảnh rừng vào ban tối vắng vẻ, lạnh buốt và thật hà khắc với “sương muối”. Nhưng tín đồ lính vẫn đứng đó, cùng nhau để “chờ giặc tới” - một tâm thay chủ động đương đầu với cuộc chiến. Dù cực nhọc khăn, gian khổ luôn cận kề thì fan lính vẫn ko chịu tạ thế phục. Họ vẫn đứng ở kề bên nhau giữa dòng giá lạnh của rừng đêm, giữa loại căng thẳng của những giây phút "chờ giặc tới". Tình cảm bạn hữu đã góp họ quá qua mọi trở ngại trong cuộc chiến.

Câu thơ sau cùng gợi lên một hình ảnh thật sệt sắc: “Đầu súng trăng treo”. “Súng” là hình tượng cho hiện tại của trận đánh tranh đầy khốc liệt. Còn “trăng” là hình tượng cho hòa bình, cho việc thơ mộng. Nhị hình hình ảnh “súng” với “trăng” đi cùng nhau tạo cho một hình tượng đẹp về cuộc đời của người lính. Bao gồm Hữu đã từng nói đến hình ảnh này: “Đầu súng trăng treo, không tính hình ảnh, tư chữ này còn tồn tại nhịp điệu như lắc của một chiếc gì lửng lơ chông chênh vào sự bát ngát. Nó nói lên một chiếc gì lửng lơ ở siêu xa chứ chưa hẳn là buộc chặt, xuyên đêm vầng trăng ở bầu trời cao xuống thấp dần và có lúc như treo lơ lửng trên đầu mũi súng. Rất nhiều đêm phục kích hóng giặc, vầng trăng như một tín đồ bạn”. Nhưng sát bên hình ảnh tả thực, nó còn mang ý nghĩa tượng trưng đến tình cảm trong sạch của tín đồ chiến sĩ. Mối tình đồng chí đồng nhóm tồn tại bất diệt giữa những năm tao loạn gian khổ.

Như vậy, khổ thơ cuối cuối của bài xích thơ “Đồng chí” sẽ khắc họa một hình tượng đẹp về tình đồng chí.

Soạn bài Đồng chí - mẫu 2

I. Trả lời câu hỏi

Câu 1. cái thứ bảy của bài thơ tất cả gì sệt biệt? Mạch cảm xúc và suy xét trong bài xích thơ được triển khai ra làm sao trước và sau chiếc thơ đó?

Dòng thơ sản phẩm công nghệ bảy chỉ có hai giờ đồng hồ ngắn gọn: “Đồng chí” và kết thúc câu vì dấu chấm than. Câu thơ như một vết gạch nối mở đầu giữa mạch cảm giác của bài xích thơ: Câu thơ 7, 8 từ đột ngột rút ngắn thêm một đoạn hai tự "đồng chí” làm mô tả niềm từ hào xúc hễ ngân nga mãi vào lòng. Nhị tiếng: “Đồng chí!” cất lên nghe đầy trân trọng cùng yêu mến. Đó đó là lời xác định cho tình cảm của rất nhiều người lính trong những năm tháng chiến đấu đau buồn mà từ bỏ hào.

Câu 2. Sáu chiếc đầu bài bác thơ đã nói về cơ sở có mặt tình bằng hữu của những người dân lính biện pháp mạng. Cửa hàng ấy là gì?

- Tình bạn hữu bắt mối cung cấp từ sự tương đồng về thực trạng xuất thân của rất nhiều người lính: “Anh” ra đi từ bỏ vùng “nước mặn đồng chua” còn “tôi” tự miền “đất cày lên sỏi đá”. Nhị miền đất cách nhau chừng và "đôi fan xa lạ" tuy vậy cùng tương tự nhau ở chiếc “nghèo”. Nhì câu thơ giới thiệu thật đơn giản hoàn cảnh xuất thân của người lính: chúng ta là những người dân nông dân nghèo.

- Tình bằng hữu hình thành từ sự cùng thông thường nhiệm vụ, cùng bình thường lý tưởng, đồng hành bên nhau trong mặt hàng ngũ chiến đấu. Những người lính vốn “chẳng hứa quen nhau” nhưng lý tưởng bình thường của thời đại đã kết nối họ lại với nhau trong sản phẩm ngũ quân đội giải pháp mạng. Hình ảnh “Súng” hình tượng cho nhiệm vụ chiến đấu, “đầu” biểu tượng cho lý tưởng, suy nghĩ. Với phép điệp trường đoản cú (súng, đầu, bên) khiến cho âm điệu khoẻ, chắc, nhấn mạnh sự lắp kết, cùng bình thường lý tưởng, cùng tầm thường nhiệm vụ.

- Tình đồng minh nảy nở và gắn kết trong sự chan hòa và chia sẻ mọi gian lao cũng giống như niềm vui. Cái khó khăn thiếu thốn hiện nay lên: đêm rét, chăn không đủ đắp cần phải “chung chăn”. Nhưng chính sự chung chăn ấy, sự share với nhau trong đau khổ ấy đã trở thành niềm vui, thắt chặt tình cảm của rất nhiều người tập thể để vươn lên là “đôi tri kỷ”.


=> Sáu câu thơ đầu đã phân tích và lý giải cội nguồn và sự có mặt của tình đồng chí giữa những người dân đồng đội. Câu thơ đồ vật bảy như một cái bản lề khép lại đoạn thơ một để xuất hiện đoạn hai.

Câu 3. Hãy tìm trong bài thơ những bỏ ra tiết, hình ảnh biểu hiện tình đồng chí, đồng đội làm nên sức mạnh mẽ của người lính phương pháp mạng. Phân tích ý nghĩa, quý hiếm của những chi tiết hình ảnh đó.

Những đưa ra tiết, hình hình ảnh biểu hiện cho tình đồng chí, đồng đội tạo nên sự sức mạnh:

- fan lính đi chiến đấu để lại sau sườn lưng những gì yêu quý nhất của quê hương: ruộng nương, gian nhà, giếng nước nơi bắt đầu đa. Từ bỏ "mặc kệ"cho thấy bốn thế ra đi dứt khoát của người lính.

- Nhưng chuyên sâu trong lòng, bọn họ vẫn da diết ghi nhớ quê hương. Ở bản thiết kế trận, họ vẫn tưởng tượng thấy gian công ty không sẽ lung lay vào cơn gió nơi quê công ty xa xôi.

- phần nhiều gian lao, thiếu thốn trong cuộc sống của tín đồ lính trong thời gian kháng chiến chống pháp tồn tại rất gắng thể, chân thực: áo rách, quần vá, chân không giày, sự khổ sở của không ít cơn sốt giá rừng hành hạ, trời buốt giá, môi miệng khô và nứt nẻ, nói cười cợt rất khó khăn, gồm khi nứt ra rã cả máu. Nhưng những người dân lính vẫn cười bởi họ có hơi nóng và thú vui của tình vây cánh "thương nhau tay nỗ lực lấy bàn tay".

- Hơi ấm ở bàn tay, sống tấm lòng đã thắng lợi cái lạnh ở "chân ko giày" cùng thời ngày tiết "buốt giá". Cặp tự xưng hô "anh" cùng "tôi" luôn đi cùng với nhau, bao gồm khi đứng bình thường trong một câu thơ, gồm khi đi sóng song trong từng cặp câu tức khắc nhau biểu đạt sự thêm bó, chia sẻ của những người dân đồng đội.

Câu 4.

“Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng kề bên nhau chờ giặc cho tới Đầu súng trăng treo”

Những câu thơ bên trên gợi mang đến em để ý đến gì về người lính và cuộc chiến đấu? Hãy phân tích vẻ đẹp mắt và chân thành và ý nghĩa của hình ảnh trong hầu như câu thơ ấy.

- đầy đủ câu thơ trên gợi bốn thế sẵn sàng của bạn lính, đồng thời cho biết thêm sự khốc liệt của cuộc chiến tranh.

- đối chiếu vẻ đẹp:

Nổi lên trên cảnh rừng tối hoang vắng, nóng sốt là hình ảnh người quân nhân "đứng cạnh bên nhau ngóng giặc tới". Đó là hình hình ảnh cụ thể của tình bạn bè sát cánh cùng mọi người trong nhà trong chiến đấu.Họ đang đứng ở kề bên nhau giữa cái giá giá buốt của rừng đêm, giữa cái căng thẳng của không ít giây phút "chờ giặc tới". Tình bằng hữu đã sưởi ấm lòng họ, giúp họ vượt lên vớ cả...Câu thơ sau cuối mới thật đặc sắc: “Đầu súng trăng treo”. Đó là một trong hình hình ảnh thật mà bản thân thiết yếu Hữu đã nhận được ra trong những đêm phục kích giữa rừng khuya.

Câu 5. Theo em, vị sao người sáng tác lại đánh tên cho bài thơ về tình đồng đội của rất nhiều người quân nhân là “Đồng chí”?

Trước hết, bè bạn là cách gọi để chỉ những người có cùng bình thường lý tưởng, phương châm hay cùng bình thường một đơn vị chức năng chiến đấu. Nhan đề của bài bác thơ đang gợi cho tất cả những người đọc về cảm xúc trung trung ương của bài bác thơ là tình đồng chí, đồng đội. Đó là thứ tình cảm cốt lõi, là bản chất sâu xa của sự gắn bó một trong những người lính phương pháp mạng. Công ty thơ bao gồm Hữu đã có lần tâm sự: “Những năm đầu cách mạng từ bỏ “đồng chí” mang chân thành và ý nghĩa thiêng liêng và máu giết vô cùng. Nơi khó khăn, cuộc sống thường ngày của tín đồ này trở nên cần thiết với fan kia. Một người có thể thay cầm cố cho gia đình, cho cha mẹ, bà xã con đối với một người khác. Rộng nữa, chúng ta còn đảm bảo an toàn nhau trước mũi súng của kẻ thù, cùng nhau trải qua cái chết, kháng lại cái chết, cùng nhau thực hiện một lý tưởng cách mạng”. Qua nhan đề này, công ty thơ muốn khẳng định rằng tình đồng chí, đồng đội là chỗ dựa niềm tin để bạn lính tồn tại, quá qua đông đảo khó khăn, gian khổ, để võ thuật và chiến thắng.

Câu 6. Qua bài thơ này, em gồm cảm dìm gì về hình ảnh anh bộ đội thời binh đao chống Pháp?

Xuất thân từ những người dân nông dân nghèo khó, cơ mà có ý thức yêu nước sâu sắc.Sẵn sàng hy sinh lợi ích cá thể vì sự nghiệp chống chọi giải phóng dân tộc.Dù trong nặng nề khăn, đau khổ nhưng vẫn sáng sủa ngời tinh thần lạc quan, chủ động đương đầu cùng với kẻ thù.

Xem thêm: Tả Con Voi Trong Vườn Thú ( Dàn Ý Tả Con Voi Trong Vườn Thú (Dàn Ý

II. Luyện tập

Viết một quãng văn trình diễn cảm dìm của em về đoạn cuối bài thơ “Đồng chí” (Đêm nay… trăng treo”).

Gợi ý:

“Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng ở kề bên nhau ngóng giặc cho tới Đầu súng trăng treo”

Chỉ có cha câu thơ ngắn nhưng hoàn toàn có thể tóm lại toàn bài, khẳng định rõ ràng nhất giá trị của bài bác thơ. Thân rừng đêm lạnh giá, tất cả hai ngọn súng, nhị con fan dựa tiếp giáp vào nhau đợi giặc. Ánh trăng lên tỏa sáng sủa rừng núi cùng chếch dần, chếch dần dần như treo lơ lửng trên ngọn súng fan lính. Hình ảnh mang tính lãng mạn và hiện thực. Nó giàu chất thơ cùng thể hiện rõ ràng cuộc sống, tính cách, trung ương hồn của các người lính, gọi câu thơ ấy, ta chợt cửa hàng đến câu thơ: